陕北信天游是非遗文化吗

信天游是非物质文化遗产。信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式，这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩，其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。

陕北信天游是非遗文化。靖边信天游是广泛流传在陕西省靖边地区这块土地上的汉族民歌，当地群众称之为山曲儿顺天游。靖边信天游语言质仆，曲调优美感人，具有浓郁的乡土特色，是人们喜爱的的民间音乐形式，因而经久不衰。世代传唱，并成为陕西省非物质文化遗产保护项目。

陕北信天游是非遗文化。信天游是陕北地方民歌中最具有代表性的一株瑰丽的花朵，称之为花中之王而名扬中外，另外靖边信天游已列入第二批陕西省级非物质文化遗产名录。是广泛流传在陕西省靖边地区这块土地上的地方民歌，当地群众称之为山曲儿、顺天游。

陕北民歌信天游特点

《信天游》陕北民歌和船歌号子的区别如下：歌唱者不同：《信天游》陕北民歌是大众一起唱的民歌。船歌号子是歌手李双江演唱的一首歌曲。流行区域不同：《信天游》陕北民歌主要流传在我国西北广大地区，而船歌号子流传于沿海地带。

这是陕北民歌信天游的典型特点：喜欢使用叠字。

其音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明、生动，表现手法丰富多样。常见的民体裁材有：劳动号子、山歌、小调、儿歌、风俗歌等。其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其基本特点是：旋律高亢、悠长，多用假声或真假声结合的方法演唱。

信天游是非物质文化遗产。信天游属于陕北民歌，而陕北民歌就是非物质文化遗产。陕北民歌是陕北地区的传统民歌，分为劳动号子、信天游、小调三类。劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌。信天游分为高腔和平腔。

信天游是非物质文化遗产吗

信天游是非物质文化遗产。信天游属于陕北民歌，而陕北民歌就是非物质文化遗产。陕北民歌是陕北地区的传统民歌，分为劳动号子、信天游、小调三类。劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌。信天游分为高腔和平腔。

信天游是国家级非物质文化遗产。靖边信天游是广泛流传在陕西省靖边地区，这块土地上的汉族民歌。当地群众称之为“山曲儿”顺天游，靖边信天游语言质仆，曲调优美感人。具有浓郁的乡土特色，是人们喜爱的的民间音乐形式，因而经久不衰。世代传唱，并成为陕西省非物质文化遗产保护项目。

信天游是非物质文化遗产。信天游，属山歌性质的一种民歌，曲调纯朴、高亢、悠长，节奏自由，歌词一般由上下两个乐句构成，短的只有一节两行，长的有几百节千余行。信天游，是陕北民歌的精华，两句一节，上下押韵，韵脚多变。

陕北信不是世界非物质文化遗产。信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式，换句话，它只是中国的非物质文化遗产，并非世界非物质文化遗产。这种民歌以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。它便是陕北民歌。